بيان ذلك أن النار متصل أولها بفلك القمر وآخرها بطبيعة الزمهرير ، والزمهرير آخره متصل محيط بالماء والأرض ، كما وصفنا في رسالة الآثار العلويّة . وأما الأرض بجميع بحارها وجبالها فكرة واحدة . وإذا اعتبر بشكل الجبال والأنهار على بسيط الأرض ، وتأمل ، تبيّن أن كل واحد منها كأنه قطعة قوس من محيط الدائرة . وأما شكل البحار فكل واحد كأنه قطعة من سطح جسم كريّ . فصل وهكذا أحوال الكائنات ، إذا اعتبرت وتأملت ، تبين أن أكثرها كريّات الشكل أو مستديرات ، من ذلك أن أكثر ثمار الأشجار وأوراقها ، وحبّ النّبات ، ونور أزهارها كريّات الأشكال أو مستديرات . وهكذا أكثر مصنوعات البشر - كما بيّنّا في رسالة الهندسة - وأما أحوالها فدائرة أيضا يعطف أوائلها على أواخرها مثل دوران الزمان من الشتاء إلى الربيع ، ومن الربيع إلى الصيف ، ومن الصيف إلى الخريف ، ومن الخريف إلى الشتاء . وهكذا دوران الليل والنهار حول كرة الأرض ، كما بيّنا في رسالة الهيولى ، وكذلك حكم دوران مياه الأنهار والبحار والغيوم والأمطار فإنها كالدولاب الدائر ، وتلك الغيوم والسحاب تنشأ من البخار المتصاعد من البحار والأنهار ، وتسوقها الرياح إلى القفار ورؤوس الجبال وتمطر هناك وتجتمع السيول في الأودية ، فتذهب راجعة نحو البحار ثم تصعد ثانية « ذلك تقدير العزيز العليم » . وكذلك حال النبات وتكوينه من التراب والماء والنار والهواء ، ورجوعه إليها في دورانها كالدولاب . وكذلك ان النبات يبدو وينشأ ويتمّ ويكمل